AGONISEALA vs NĂPĂSAREA

 

Am constatat prezența în societatea noastră a celor două extreme – agoniseala fără limită și nepăsarea fără limită.

Cei dintâi trăiesc ca să muncească, muncesc ca să cumpere lucruri luxoase în credit, să fie în rând cu lume, iar dacă se odihnesc, atunci după odihna lor mai au nevoie de lecuire. Și așa se primește că în loc de familia – la ei pe prim plan este lucru, în loc de odihnă – lucru, în loc de Biserica – din nou lucru. Ca rezultatul, copiii cresc parcă n-ar avea părinți, fiind lipsiți de dragostea părintească; soții trăiesc fără fidelitate, cu relații extraconjugale - fără remușcări și gândul la unele consecințe fizice sau morale - o viață trăită fără cultură, bunul simț, credință ca atare - job and party.

Și altă extremă - nepăsarea totală: beau, mănânc, petrec, nici o grijă pentru școlarizare, un dezinteres pentru prezentul și viitorul. Acest fenoment se regăsește tot mai multe în rândul tinerilor noștri, crescuți din banii părinților, la care spiritul de muncă, de luptă, de asigurarea unui trai decent este complet atrofiat. Pentru ei nici părinții, nici profesorii de la școală, nici poliția și nici preotul nu sunt autoritate. Rețele de socializare, luxul, selfie, limbaj și comportament vulgar - sunt normalitate. Nu le pasă de nimic și de nimeni!

Apostolul Pavel ne avertizează: „Ce va semăna omul, aceea va şi secera!” (Galateni 6, 7). Având un scop bine determinat și bine gândit putem face planuri și visa pentru un viitor decent, liniștit și pașnic, nu doar viitor îndestulat, sătul și confortabil!

Preotul Maxim Melinti,

Biserica Ghidighici

#bisericaghidighici #Ghidighici #Moldova

MINIMALISM = CREȘTINISM

 

Trăim epocă consumistă, unde zilnic branduri, magazine, presa și rețele de socializare fac publicitate despre haine, gadget-uri, bijuterii, produse alimentare, transport, mobilă și alte obiecte, pe care „trebuie” să le cumperi și să le ai în casă. Odată și odată îți dai seama că casa ta se transformă într-un depozit de lucruri pe care nu le folosești, s-au deteriorat sau au ieșit din modă. Apar numeroase sfaturi, recomandări și stiluri de viață care te cheamă să fii modest și să faci o curățenie generală în dulapul și viața ta.

Unul din aceste mișcări, se cheamă minimalism.

Credința creștină și minimalismul merg mână în mână. Iisus a trăit un stil de viață simplu, minimalist. Nu deținea bunuri: Vulpile au vizuini şi păsările cerului cuiburi; dar Fiul Omului n-are unde să-Şi plece capul. (Luca 9, 58).

A petrecut timp cu prietenii, cu ucenici, cu lume: Voi sunteţi prietenii Mei (Ioan 15, 14).

El și-a petrecut cea mai mare parte a vieții Sale pământești călătorind pentru a-i ajuta pe alții, învățând, propovăduin și vindecând: Şi a străbătut Iisus toată Galileea, învăţând în sinagogile lor şi propovăduind Evanghelia împărăţiei şi tămăduind toată boala şi toată neputinţa în popor. (Ioan 4, 23).

Dar să vedem ce învață totuși minimalism și ce învață creștinism!

Minimalism promovează folosirea moderată a hainelor.

Ce învață Evanghelia? Cel ce are două haine să dea celui ce nu are (Luca 3, 11).

Minimalism promovează reducerea deșeurilor alimentare.

Ce învață creștinism? Post, înfrânare, milostenie: Ce învață Mântuitorul?: Nu vă îngrijiţi pentru sufletul vostru ce veţi mânca, nici pentru trupul vostru cu ce vă veţi îmbrăca; au nu este sufletul mai mult decât hrana şi trupul decât îmbrăcămintea? Priviţi la păsările cerului, că nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în jitniţe, şi Tatăl vostru Cel ceresc le hrăneşte. (Matei 6, 25-26).

Minimalism îndeamnă la o eliberare de lucruri inutile, de prisos, de lux.

Ce spune Hristos în pilda despre bogatul nebun: Vedeţi şi păziţi-vă de toată lăcomia, căci viaţa cuiva nu stă în prisosul avuţiilor sale... Nebune! În această noapte vor cere de la tine sufletul tău. Şi cele ce ai pregătit ale cui vor fi? Aşa se întâmplă cu cel ce-şi adună comori sieşi şi nu se îmbogăţeşte în Dumnezeu. (Luca 12, 15, 20-21).

Minimalism îndeamnă să ieșim de locuințele noastre, să cunoaștem lumea, să călătorim.

Biserica ne încurajează să facem pelerinaje pe la mănăstiri și locuri sfinte din lumea ortodoxă.

Minimalism spune să renunțăm la convorbiri virtuale și să vorbim pe viu, unii cu alții

Biblia ne susține: Iată acum ce este bun şi ce este frumos, decât numai a locui fraţii împreună!  (Psalmii 132, 1).

Minimalism încurajează generozitate.

Mântuitorul Hristos spune: Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui. (Matei 5, 7).

Așadar, dragii mei, tineri și tinere, frați și surori. Biblia totdeauna este Actuală, totdeauna este în Trend, totdeauna este în Vogue.

Minimalismul ajută la crearea unei ordine în dulap, în casă, în baie.

Creștinismul ajută la crearea unei curățenii în suflet, în cuget: Când ochiul tău este curat, atunci tot trupul tău e luminat; dar când ochiul tău e rău, atunci şi trupul tău e întunecat. (Luca 11, 34).

A trăi ca un minimalist nu înseamnă neapărat să-ți vinzi casa și să trăiești în pădure, precum făceau mari sfinți, asceți, cuvioși și cuvioase.

A fi un minimalist creștin înseamnă doar să-ți pui o întrebare simplă înainte de fiecare nouă achiziție sau angajament pe care îl faci: Nu vă adunaţi comori pe pământ, unde molia şi rugina le strică şi unde furii le sapă şi le fură. Ci adunaţi-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică, unde furii nu le sapă şi nu le fură. Căci unde este comoara ta, acolo va fi şi inima ta. (Matei 6, 19-21).

Vrei să fii în trend? Îți place doctrina minimalistă? Dacă ești un creștin corect – atunci vei reuși să fii și un minimalist adevărat!

Descoperiți Învățătura creștină! Fiți fericiți și bogați sufletește!

Preotul Maxim Melinti

 

 

EȘTI UN PĂCĂTOS!

 

EȘTI UN PĂCĂTOS!

Așa m-a numit în plină stradă un reprezentant al Martorilor lui Iehova.

Ei bine, să știți că Biserica Ortodoxă este locul unde sunt adunați toți păcătoșii lumii, dar care voiesc să devină sfinți, prin Harul lui Dumnezeu, care se revarsă pe creștinii ortodocși la Liturghie și prin Sfintele Taine. În sfintele noastre lăcașe, jur-împrejur avem zugrăviți sfinți, care și eu au fost MARI PĂCĂTOȘI: Regele David, Apostolii Petru și Pavel, Maria Magdalena și Maria Egipteanca ș.a.m.d., dar prin căință, credință și ascultare de Dumnezeu au devenit MARI SFINȚI!

Astfel, la fiecare liturghie, înainte ca să primim Sfânta Împărtășanie (Trupul și Sângele Domnului) noi mărturisim că că „Iisus Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi, dintre care cel dintâi sunt eu.” (I Timotei 1, 15).

Dar să știți, iubiții mei, că zidurile bisericilor noastre mai avem destul loc liber, fără icoane. Acolo urmează să ajungem noi, păcătoși de azi și sfinți de mâine.

Râvniți, nu vă descurajați, urmați pe Hristos, aveți încredere în Evanghelia și Învățătura Bisericii Ortodoxe.

Cu dragoste întru Hristos cel Înviat, păcătosul Preotul Maxim Melinti, Biserica Ghidighici

 

DESPRE IDENTITATEA NOASTRĂ

 

Marele poet al neamului – Mihai Eminescu spunea: „Cine combate Ortodoxia numai român nu e…”. Reieșind din aceste declarații fundamentale, fiecare cetățean al României Mari, de pe ambele maluri ale Prutului trebuie să se identifice clar, solemn și neclintit ca român și ortodox, parte a unei istorii, civilizații și culturii.

Să fi român și ortodox – trebuie să fie onoare și responsabilitate!

Onoare, pentru că faci parte dintr-o viță bogată, care a dat nașterea unui număr uriași de domnitori înțelepți și evlavioși, ierarhi smeriți și credincioși, cărturari, poeți, scriitori, poeți, compozitori, etc. Responsabilitatea trebuie să se manifeste prin faptul că noi am preluat acest tezaur bogat și suntem datori să-l pastrăm, să-l înmulțim și să transmitem generației tinere. Să dăm ștafeta, promovând în continuare valori, cultură și spiritualitate.

Cine? Noi toți, tineri și vârstnici, bărbați și femei!

Unde? Oriunde: în Biserică, acasă, la locul de muncă, la școală, în transport publica sau personal, în stradă, în lume.

Când? Oricând! Imperii apar și dispar, materia se naște și piere! Limba și credința – sunt eterne. Ele ne unesc, ne servesc și ne reprezintă!

Preotul Maxim Melinti

BISERICA ESTE ȘCOALA, CREȘTINUL ESTE STUDENTUL

 

La fiecare botez, le spun celor prezenți că Taina Sfântului Botezul putem compara cu înscriere la o facultate. La botez creștinul micuț sau adult încă nu poate fi numit absolvent/specialist în domeniu, ci abia student/ucenic, fapt pentru care, eliberăm Certificatul de Botez, adică Carnet de Student. Hristos spune: „Faceți ucenici din toate neamurile!” (Matei 28, 19).

De-acum încolo, neofitul (creștin nou-luminat prin botez) urmează să frecventeze Școala/Biserica cu sârguință, ascultând cursurile/învățămintele Lectorului superior/Învățătorului nostru Iisus Hristos. Mai sunt și alți învățători/dascăli – sfinții părinți. Cursurile nu se țin zilnic ca la o facultate, cursurile/slujbele noastre au loc sâmbătă, duminică și de sărbători. Durata studiilor nu este de 3 sau 5. Studiile în Școala lui Hristos sunt programate pentru toată viața. Un curs durează ca regulă 1,30 min, adică oră academică. Ni se oferă teme noi la fiecare întâlnire, acasă neapărat facem teme. Avem examene și evaluări, la care arătăm cunoștințele noastre, demonstrând că „credința fără fapte este moartă”. Examenul principal va avea loc la sfârșitul studiilor noastre. Atunci vom veni în fața comisiei de examenare doar cu două lucruri: credință și fapte. Și, bineînțeles că nu vom avea cum să mituim membrii comisiei de examenare, pentru că Împărăția lui Dumnezeu nu se cumpără cu bani, căci împărăţia cerurilor se ia prin străduinţă (Matei 11,12), prin smerenie, ascultare.

Hristos ne avertizează: „Intraţi prin poarta cea strâmtă, că largă este poarta şi lată este calea care duce la pieire şi mulţi sunt cei care o află. Și strâmtă este poarta şi îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt care o află (Matei 7, 13-14) și „mulţi sunt chemaţi, dar puţini aleşi.” (Matei 22, 14). Asta înseamnă că mulți se înscriu la facultate, dar nu neapărat intră și la cursuri universitare, nu toți o termin, nu toți devin specialiști și nu au continuitate a domeniului care l-au ales de la începutul studiilor.    

Așadar, prin botez, ne înscriem la Școala superioară a lui Hristos. Cum vom învăța, cât de sârguincios vom frecventa cursurile, cât de stăruitor vom îndeplini sfaturile învățătorilor noștri, pe atât ne vom socoti studenți buni și vom avea cu siguranță cu ce să ne înfățișăm în fața Comisiei de Examenare.

Să nu uităm că fel, că studenții ascultători trec ușor examene, și autom sunt trecuți de către examenatori. De aceea Mântuitorul spune: „Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu şi crede în Cel ce M-a trimis are viaţă veşnică şi la judecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viaţă.” (Matei 5, 24).

Să ne ajute Bunul Dumnezeu să fim studenți ascultători, exemplari și sârguincioși!

Preotul Maxim Melinti

DE CE PĂRINTELE MAXIM ȚINE MORALA?!

 

Unii bărbați argumentează ne-frecventarea bisericii prin faptul că preotul la fiecare slujbă ține morala, vorbește despre păcate, despre probleme.

Iubiții mei, haideți să trăim ca Oameni normali și Creștini adevărați, ca bărbați și femei teferi, ca soți/soții/copii adecvați, și-atunci, vă promit, vom vorbi la biserica despre literatura și muzica clasică, despre filme documentare, despre personalități celebre, despre eveminente istorice și culturale!

Atâta timp cât trăim pe pământ și mai avem probleme cu corupția, violență, sărăcia și lăcomia, indeferența și nepăsare, crime și adicții – părintele Maxim este dator să vă mustre cu blândețe și smerenie, să vă cheme la lepădare de păcate, să vă îndrepte pe calea cea dreaptă și să vă facă cetățeni ai RAIULUI.

Al vostru, Preotul Maxim Melinti, Biserica Ghidighici

DESPRE DEPRESIE

 

Dacă tot unii încercă să vorbească despre depresie, făcând conștient atat la persoane aflate în această stare, haideț să vedem împreună ce este totuși depresie și dacă are ea sau nu vreo legătură cu lene, precum declară unii.

Așadar, DEX (Dicționar explicativ al limbii române) spune că  depresia este stare sufletească (patologică) de tristețe (asociată cu neliniște). DEX-ul prezintă și sinonime pentru cuvântul depresie: depresivitate, deprimare, descurajare, dezolare, mâhnire, tristețe.

Așadar, nici după părerea lingviștilor depresia nu se asociază cu lenea.

Să vedem ce spune Wikipedia?

Depresia clinică sau depresia majoră este o tulburare afectivă caracterizată de cel puțin două săptămâni de dispoziție scăzută prezentă în majoritatea situațiilor. Adesea este însoțită de stimă de sine scăzută, pierderea interesului pentru activități plăcute în mod normal, energie redusă și durere emoțională fără o cauză clară.

Și iarăși nimic despre lenea.

Specialiștii spun că depresia este „boala secolului”, și vedem că ea afectează și pe creștini și pe necreștini, și pe bărbați și pe femei, și pe cei tineri și pe cei vâstnici.

Încercați să spuneți unei femei cu doi copii minori, abandonată de soțul ei, că ea nu are nici-un fel de depresie, ci de fapt este lenoasă!

Încercați să spuneți unui bărbat plin de puteri fizice, cu studii superioare, care nu poate găsi lucru nici în țară nici peste hotare, că nici el nu care depresie, ci de fapt este lenos!

În opinia mea, orice problemă trebuie să fie consultată în mod particular. Oamenii trebuie să fie ajutați, susținuți, încurajați. Depresia clinică trebuie consultată și diagnosticată de un specialist. Să nu încercăm să aruncăm cu pietre și să agățăm etiche în stânga și în dreapta!

Biserica nu trebuie să pună monopol și să pretindă clinică pentru bolile sufletești și trupești, deși Hristos – capul Bisericii este Doctorul sufletelor și trupurilor noastre. Dar să nu uităm că Dumnezeu lucrează și prin doctori, și prin psihologi și specialiști în domeniu. Este bine să combinăm ajutorul duhovnicului însoțit cu rugăciunea, sfintele slujbe pe de o parte, și cu o consiliere a unui specialist, tratament corespunzător  - pe de altă parte.

Din practica mea pastorală, poate foarte modestă, cunosc oameni care au suferit depresie, dar cu ajutorul rugăciunii împreună cu exerciții sportive, mișcări și primblări în aer liber, muzica clasică, schimbarea mediului și reducerea/excluderea temporară a gadgetelor – au simțit o schimbare. Și vă spun sincer, aceste persoane au fost maltratate și umilite de bărbații lor, au fost hărțuite și concediate de la locul de muncă, rămași fără sursă de rezistență și perspectivă. Și nu avea nici un semn de lene sau trândăvie.

Problema societății noastre este lipsa de comunicare, de ajutorare și compasiune. Trăim în lumea domitată de ură, invidie, indeferență, mândrie și egoism.

Apostolul Pavel spune: „Purtaţi-vă sarcinile unii altora şi aşa veţi împlini legea lui Hristos” (Galateni 6, 2). Să avem grijă unii de alții, să ne iubim unii pe alții, să ne respectăm și să ne ajutăm oricând, oriunde și așa vom reuși să fim plăcuți lui Dumnezeu și oamenilor.

Mai jos, las câteva versete biblice, pentru cei care simt nevoie de un ajutor spiritual:

-      Domnul Însuşi va merge înaintea ta; El Însuşi va fi cu tine şi nu se va depărta de tine, nici te va părăsi; nu te teme, nici nu te spăimânta (Deuteronomul 31, 8);

-      Fii tare şi curajos, să nu te temi, nici să te spăimântezi, căci Domnul Dumnezeul tău este cu tine pretutindenea, oriunde vei merge (Iosua 1, 9);

-      Tu, Doamne, sprijinitorul meu eşti, slava mea (Psalmul 3, 3);

-      Domnul mă paşte şi nimic nu-mi va lipsi. La loc de păşune, acolo m-a sălăşluit; la apa odihnei m-a hrănit. Sufletul meu l-a întors, povăţuitu-m-a pe căile dreptăţii, pentru numele Lui. (Psalmul 22, 1-3);

-      Nu te teme, că Eu sunt cu tine, nu privi cu îngrijorare, că Eu sunt Dumnezeul tău. Eu îţi dau tărie şi te ocrotesc şi dreapta Mea cea tare te va sprijini (Isaia 41, 10);

-      Veniţi la Mine toţi cei osteniţi şi împovăraţi şi Eu vă voi odihni pe voi. Luaţi jugul Meu asupra voastră şi învăţaţi-vă de la Mine, că sunt blând şi smerit cu inima şi veţi găsi odihnă sufletelor voastre. Căci jugul Meu e bun şi povara Mea este uşoară. (Matei 11, 28-30).

 

Cu dragoste întru Hristos cel înviat, preotul Maxim Melinti

P.S. Apropo, slăbănogul de la Vitezda (Ioan 5, 1-15), din vorbele sale la fel, cred că era în depresie. La întrebarea Mântuitorului: Voiești să te faci sănătos? Slăbănogul a răspuns: Doamne, nu am om ca să mă arunce în scăldătoare, când se tulbură apa; că, până când vin eu, altul se coboară înaintea mea. Astfel că noi tâlcuind acest fragment evanghelic, spunem că este vorbă de o dramă a unui om solitar, care trăiește în lumea indeferenței și doar a grijilor personale. Hristos îl vindecă (mulțumim Domnului pentru mila Sa cea bogată), dar problemă socială a singurătății și egoismului tot mai mult acaparează lumea noastră.